然则全国之事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之事(shì)”的(de)“然(rán)则”是连词(cí)49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数，意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

　　关于(yú)然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译以及(jí)然则全国之事的然则是什么意思(sī)？，然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么(me)意思解说(shuō)，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)，然则全国(guó)之事下一句是什么，然则全国(guó)事的然(rán)的意思(sī)等问题，小编将为你收拾以下常识：

然(rán)则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必(bì)于石(shí)下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。<49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数/p>

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的(de)理论(lùn)和办法向地(dì)下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知(zhī)道底子(zi)道理的(de)状况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练(liàn)的言(yán)语叙述(shù)了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高(gāo)超(chāo)。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知道具有较(jiào)大的启(qǐ)示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层(céng)次明晰，其行文(wén)结(jié)构首(shǒu)要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数