赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无(wú)法投胎(tāi)，其实(shí)是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归(guī)故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族特制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化(huà)了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的