周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗(shī)作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

　　关于周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么解释以及周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么呢，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解(jiě)释(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么诗，周公吐哺天下(xià)归心指的是谁等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时候，生(shēng)活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞(cí)土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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