徙(xǐ)木立(lì)信的故事(shì)阐明晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱们什么(me)是“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事的。

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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们(men)的(de)信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的(de)行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖(lài)，就在城(chéng)门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己(jǐ)发生非手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没(méi)有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长的(de)木杆(gān)，招募大众有可(kě)以(yǐ)搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告(gào)指令说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬木(mù)杆到北(bě千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么i)门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一(yī)事，而(ér)叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不(bù)信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布(bù)此(cǐ)法则，或布而(ér)恐其不生(shēng)效(xiào)能(néng)，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务使(shǐ)到达(dá)完(wán)善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则不(bù)唯(wéi)无美好之可(kě)言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求(qiú)其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打(dǎ)败(bài)诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民(mín)之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥(nú)贫(千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么pín)怠以绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民(mín)何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年来民(mín)智漆(qī)黑(hēi)国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立(lì)信一事(shì)，若令彼东西各(gè)答消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹(fù)而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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