子(zi)不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的p>《三字经(jīng)》节选

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里学习到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁(suì)时(shí)就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人(rén)不(bù)学不(bù)知义“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　关于(yú)子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)以及子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学非所宜出自哪里(lǐ)，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学(xué)非所(suǒ)宜的(de)意思怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的(de)环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那(nà)么到(dào)老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们(men)那里(lǐ)学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每(měi)个(gè)人从小就应该(gāi)知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人(rén)不(bù)学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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