第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大(dà)名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先(xiān)我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文(wén)翻译(yì)带图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话(huà)文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确(què)了(le)，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的(de)开国元勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数理之外还(hái)精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出(chū)来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日(rì)的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的(de)说出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬了一口的(de)烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开端让明(míng)太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的(de)能力非常(cháng)信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的(de)明(míng)太祖或(huò)许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯温的(de)一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可(kě)是(shì)我们这(zhè)些现代人无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很(hěn)多事情(qíng)竟然真的(de)都在(zài)历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯温的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉(shè)及到(dào)皇帝(dì)的(de)年号(hào)或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平(píng)”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间(jiān)的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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