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梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗

梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术,科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生(shēng)虫,一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自的(de)方法,但万(wàn)变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的,人(rén)们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最初的想法,因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是(shì)在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载:有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山,有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式(shì),古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传(chuán)说,在四川三(sān)星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代(dài),人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上,身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合(hé),脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样,那个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的,由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西(xī),借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序,把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

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湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事情,我特地(dì)跑去问父母,到底有没有赶尸(shī)这个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想,一(yī)旦一个人客(kè)死异乡,那(nà)么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡,因(yīn)为古人(rén)认为,人是(shì)有三魂七魄的,一旦在外面去(qù)世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会(huì)使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代,很多地(dì)方(fāng)交通闭塞,甚至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里,这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去,又能让死者(zhě)魂归故(gù)里,这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄(pò)给走失了,有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的(de)指引,魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu),放魂(hún)魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但是在(zài)清朝(cháo),也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决,不一定是(shì)在犯人的老家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老家,要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送,不仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路,而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能去有人(rén)居住的地方,有人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

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湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并不(bù)是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法:
首先(xiān),三(sān)赶,就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗gǎn),若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

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湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人(rén)这个职业,也(yě)不是什么人(rén)都能(néng)做的(de),赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件,又想去学习赶尸(shī),那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛选,需要进行三项测试:

第一(yī)项测试:就是让一(yī)个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突(tū)然(rán)喊停(tíng),被测试者,若是能正常分辨东南西北,那(nà)么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就是让测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重担,要是能(néng)挑起来,并送(sòng)到指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取回(huí)来,表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测(cè)试的(de)人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑(yí)惑,克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)?

其实(shí),这个要说(shuō)起(qǐ)来,还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn),但(dàn)是在其他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这样的(de)地方的(de)。

第(dì)二,其他地(dì)方(fāng),一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的,而在湘西(xī),大路都是(shì)绕(rào)村的(de),这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三,其(qí)他地方(fāng),人们(men)不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素,所以在其他地方(fāng),赶尸没法盛行(xíng)起来。最后,随着交通越来越便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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