释明心是(shì)妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的(d亲爱的让你㖭我下黑e)角度(dù)去看的(de)话，好(hǎo)像没有几个(gè)年轻人(rén)是自愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独(dú)特的(de)人，感觉但凡是(shì)发(fā)愿(yuàn)深的人就是(shì)他这个样子，好多人说(shuō)看到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人(rén)也(yě)特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是(shì)称赞的声(shēng)音(yīn)，不过释明心和我们印(yìn)象中的和(hé)尚稍(shāo)微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞(zàn)叹(tàn)的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去(qù)修行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意(yì)放(fàng)自(zì)己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释(shì)明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现在的他(tā)是不是已经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更(gèng)深入的考(kǎo)量(liàng)，好(hǎo)多人(rén)在(zài)看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都(dōu)会说这位师父的(de)容(róng)颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析(xī)的人(rén)也特(tè亲爱的让你㖭我下黑)别(bié)的(de)多(duō)，传他前(qián)世一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒(dào)是(shì)觉得但凡是发愿深的(de)人差不多(duō)就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释明心

本来(lái)出家的人(rén)对于我们普通大众(zhòng)而(ér)言就(jiù)是一个比较离群索居的人(rén)群，可是随着时间(jiān)的推移(yí)和社(shè)会(huì)整体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心(xīn)或(huò)许和我们大家心里所想的传统和(hé)尚不(bù)太一样，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的一(yī)员，像(xiàng)打球(qiú)这(zhè)类事(shì)情释明心也是经亲爱的让你㖭我下黑常也会去做(zuò)的，跟只会参(cān)禅打坐的(de)理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严(yán)，所以不少人觉得(dé)在他的内心一(yī)定(dìng)对佛教(jiào)文(wén)化感悟很(hěn)深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人(rén)才能冷静的看待和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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