本来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思爱情，本来无一(yī)物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的(de)诗句(jù)是“本来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是(shì)本来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘(chén)埃的(de)。

　　关(guān)于本来无(wú)一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意(yì)思类似的诗句(jù)以及本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情(qíng)，女(nǚ)孩说(shuō)本来无一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思，本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思类似的(de)诗(shī)句，本来无一(yī)物何处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么意思,比喻什么？，本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思？等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

本(běn)来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)类(lèi)似的诗(shī)句

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来(lái)就是四大皆空，到哪里染上(sh在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉àng)尘埃(āi)。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)形(xíng)容了世上本(běn)来就是空的，看世间(jiān)万物无不是一(yī)个空(kōng)字，心本来(lái)就是(shì)空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不(bù)留(liú)痕(hén)迹。

　　出自(zì)唐代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常(cháng)清净(jìng)，何处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　本来(lái)无一(yī)物，何(hé)处惹尘(chén)埃！菩提只(zhǐ)向心(xīn)觅(mì)，何(hé)劳(láo)向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方(fāng)法。

本来无(wú)一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意(yì)思？全解

　　意思(sī)是本(běn)来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖惠(huì)能大(dà)师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树，弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光(guāng)明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师当(dāng)年刚入佛(fú)门修行时，他的师父(fù)出题让他们(men)写一首(shǒu)偈(jì)语来阐述(shù)自己(jǐ)对佛(fú)法的领(lǐng)悟(wù)，于(yú)是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩(pú)提树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大师兄的观(guān)点(diǎn)提(tí)出(chū)了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界(jiè)上来看，慧(huì)能的(de)显然要(yào)高得多，所以最终(zhōng)慧(huì)能得到(dào)了师(shī)父(fù)的(de)衣钵传(chuán)授(shòu)，称为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀的诗是这样(yàng)理解的(de)：“身是(shì)菩(pú)提树(shù)，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，（释迦牟尼佛(fú)当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的(de)心(xīn)灵(líng)就象(xiàng)一座(zuò)明亮(liàng)的台(tái)镜，要时时不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的(de)本性(xìng)（十年树木百(bǎi)年树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样(yàng)来解(jiě)释：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮(liàng)的镜子(zi)本来就不是镜子，而(ér)是(shì)比喻清静(jìng)的心的(de)。

　　我们(men)的心本来就(jiù)是(shì)团缺清静的(de)，那里会染上(shàng)什么尘(chén)埃呢?在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉

　　二者的差异在(zài)于，神秀要(yào)借(jiè)助具体的(de)物体意象来表(biǎo)达自己感悟(wù)，而(ér)慧(huì)能(néng)则超越了神秀(xiù)的(de)境界(jiè)，不需要比喻，直接(jiē)看到事物(wù)的本质了(le)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科—菩提本无(wú)树

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