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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理是什么,掩耳盗(dào)铃(líng)的(de)寓言故事及道理50字

  掩耳盗铃(líng)意思(sī)是偷(tōu)铃(líng)铛怕别(bié)人听见(jiàn)而捂住(zhù)自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩盖不(bù)住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

  春(chūn)秋时(shí)候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造(zào)型和(hé)图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口(kǒu)精美(měi)的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分(fēn)别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大(dà)跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下糟了(le),这(zhè)钟(zhōng)声不就等于(yú)是(shì)告诉(sù)人们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子(zi)一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声(shēng),可(kě)钟声(shēng)又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方(fāng)。

  他越(yuè)听(tīng)越害怕(pà),不(bù)由自主地(dì)抽回双(shuāng)手(shǒu),使劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声(shēng)变(biàn)小了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两(liǎng)个布团,把(bǎ)耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见钟(zhōng)声了(le)。

  于(yú)是就放手(shǒu)砸(zá)起钟来,一下(xià)一(yī)下(xià),钟声响(xiǎng)亮地传到(dào)很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性铃告诉我们的道理

  钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存(cún)在的(de),不管你是否捂住耳朵,它都是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是要(yào)客观(guān)存在的(de)东(dōng)西,它(tā)不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己不利,或(huò)不喜欢的(de)客观存在(zài),采取不承认的态(tài)度(dù),以为如此(cǐ),它(tā)就不存(cún)在了(le),这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)心主义——唯我(wǒ)论的表现(xiàn)。

  如果对客(kè)观存在的现实(shí)不(bù)正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自(zì)食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故(gù)事及(jí)道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到(dào)范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西,看见院子里吊(diào)着一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用(yòng)上等青(qīng)铜铸成的(de),造型和图案(àn)都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟(zhōng)又(yòu)大又(yòu)重,怎(zěn)么(me)也(yě)挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一(yī)个办法(fǎ),那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

   小偷(tōu)找来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着(zhe)慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不就(jiù)等于(yú)是告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急,身子(zi)一下子扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

   他越(yuè)听越害(hài)怕(pà),不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不(bù)就听不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见(jiàn)钟声了。

  于(yú)是就(jiù)放手(shǒu)砸(zá)起钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮地传无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

   钟的响声是客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东(dōng)西(xī),它(tā)不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不(bù)利,或不喜欢(huān)弯(wān)仔乱(luàn)的客观(guān)存(cún)在,采(cǎi)取不(bù)承认的(de)态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是(shì)极端的(de)主观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的(de)表(biǎo)现。

  如戚(qī)册(cè)果(guǒ)对客(kè)观存在的(de)现(xiàn)实不正视、不研无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性究,采(cǎi)取闭(bì)目(mù)塞听的态(tài)度的话,最终(zhōng)便(biàn)会自食(shí)苦果。

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