本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么(me)意(yì)思类似(shì)的诗(shī)句(jù)是“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆空(kōng)，到哪里染(rǎn)上尘埃的(de)。

　　关(guān)于本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意思类似(shì)的诗句以及本来无(wú)一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，女孩说本(běn)来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思，本来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句，本来无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思,比喻什么？，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思？等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思爱情(qíng)，本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似的诗(shī)句

　　“本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四(sì)大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这(zhè)句话形容了(le)世上(shàng)本来就是空的(de)，看(kàn)世(shì)间万物无不是一(yī)个(gè)空字，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱(yòu)惑(huò)，任(rèn)何事物从心而(ér)过(guò)，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代(dài46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗)六祖(zǔ)慧能(néng)所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清净(jìng)，何处(chù)染(rǎn)尘埃(āi)！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向(xiàng)心(xīn)觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄(xuán)？听说依此(cǐ)修行，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟(wù)之(zhī)依(yī)据、解脱之直道(dào)；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什(shén)么意思(sī)？全解

　　意思(sī)是本来就没有什么东西，为什么一(yī)定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅(chán)宗六祖惠(huì)能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩(biàn)无树(shù)，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子的(de)心灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛门修行时(shí)，他的师父出题让他(tā)们(men)写(xiě)一(yī)首偈语来阐(chǎn)述自(zì)己对佛(fú)法的领悟，于(yú)是大(dà)师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出了不同的感(gǎn)悟(wù)，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处惹46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧(huì)能的显(xiǎn)然要高(gāo)得(dé)多，所以最(zuì)终慧能(néng)得到(dào)了师父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神(shén)秀的诗是这样理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台(tái)，时时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一(yī)座明亮的(de)台镜，要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂(fú)擦试(shì)，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的(de)本性（十年树木百年树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释(shì)：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来就不是镜子，而是比(bǐ)喻清静的(de)心的。

　　我(wǒ)们的(de)心本来就(jiù)是团(tuán)缺(quē)清静的(de)，那里(lǐ)会(huì)染上什么尘埃(āi)呢?

　　二者的(de)差异在(zài)于(yú)，神秀要(yào)借助具(jù)体的物体意象来表(biǎo)达(dá)自己感悟，而慧能(néng)则超(chāo)越(yuè)了(le)神秀的境界，不(bù)需要比(bǐ)喻，直接看到事物的本质了。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)—菩提本(běn)无树(shù)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗