十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(s过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句hī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(b过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句ù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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