君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助(zhù)”的。韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说

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君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子(zi)生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么(me)不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

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