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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦,制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策,减小贫富差(chà)距(jù),更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的矛盾(dùn),促进全社(shè)会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”,多多援助他国(guó),结交(jiāo)盟友,与(yǔ)人(rén)为善,这样(yàng),才能(néng)提高(gāo)自己的国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之(z槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐hī)时,才(cái)会得到更多其(qí)它(tā)国(guó)家的支持(chí)与帮助。

  孟子继承(chéng)和发(fā)展了(le)孔子的德治思想,发(fā)展为仁(rén)政学说,成(chéng)为其政(zhèng)治思(sī)想的核心(xīn)。

  他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用(yòng)于政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

  孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”,并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级(jí)制度;

  另一(yī)方面,又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系,主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心(xīn)人民(mín)的(de)疾(jí)苦(kǔ),人民应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是(shì)一(yī)种(zhǒng)最(zuì)理想的政治,如果统治者实行仁政(zhèng),可以得到人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果(guǒ)不(bù)顾人民死活,推行(xíng)槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐虐(nüè)政,将会失去民心而变成独夫民贼(zéi),被人民(mín)推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广泛,包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政(zhèng)治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途(tú)径(jìng)等,其中(zhōng)贯(guàn)穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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