赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一(yī)系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他(tā)乡了(le)。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利(lì)的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思)恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的，可能(néng)古(gǔ)人将它(tā)神秘(mì)化了。

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