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　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军(jūn二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗)队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qiá二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗n)去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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