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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形(xíng)容(róng)却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗

　　一山(sh岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上huān)。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zh岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上èng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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