相信(xìn)大(dà)家对陶渊明的桃花(huā)源记都不陌生。上学的时候也都(dōu)学过。对于(yú)世人(rén)来说桃花(huā)源是(shì)一个不可多得的(de)地方。同时也(yě)是很多人非常(cháng)向往的地(dì)方(fāng)。唯美的田(tián)园生(shēn但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》g)活。让看过桃花源(yuán)记(jì)的人有一种流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有人细细的分析了桃花源(yuán)这个地方。也有人做出了(le)不同的(de)解释。有人(rén)说桃花源其实(shí)就是一个(gè)死(sǐ)人(rén)国(guó)，原本唯美的画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其(qí)实是(shì)死(sǐ)人国

如果单纯(chún)的(de)从陶渊明的桃花源记一文(wén)来看(kàn)。简直就是最美的世外桃源。对于在(zài)繁华(huá)都市(shì)生活久了的人。多么(me)渴望(wàng)能(néng)够(gòu)一个这样(yàng)的(de)地(dì)方可以栖(qī)息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人(rén)对这个桃花源却赋予(yǔ)了不一样的另一番色彩。一起来看(kàn)看大家(jiā)都有(yǒu)什么样(yàng)新(xīn)的(de)解(jiě)释(shì)。

因为在原文(wén)中作者提到了(le)“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡(qiān)陌指的是通往坟地的小(xiǎo)路(lù)。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬(zàng)规定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐(qí)像是墓(mù)地(dì)里的坟墓(mù)整齐的排列。文(wén)中说(shuō)到的问(wèn)今是何世(shì)，乃(nǎi)不知有汉，所以有(yǒu)人推测(cè)这些人(rén)都是在但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》秦朝(cháo)时候战乱中死(sǐ)去的(de)亡魂(hún)生活在(zài)这(zhè)里。

桃花源记(jì)其(qí)实是死人国

而且(qiě)渔(yú)夫从这里出去的(de)时候做的(de)记号后来都(dōu)不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说的路(lù)来(lái)说结(jié)果迷路了，连回(huí)去的路(lù)也没有找到。这(zhè)可能是(shì)那(nà)些阴魂为了找替身好(hǎo)投胎。所以(yǐ)把这些(xiē)人(rén)困在了死人国。南阳刘子冀(jì)，未(wèi)果，寻(xún)病终，是因(yīn)为这(zhè)件事(shì)像一(yī)个(gè)诅(zǔ)咒一样害了(le)刘(liú)子冀最后(hòu)丧命(mìng)。这件事(shì)情(qíng)后来也(yě)从此再无人提起。直到(dào)最后(hòu)这件事情传到了(le)陶渊(yuān)明(míng)那里。才(cái)有了(le)现在大家看(kàn)到的桃花源记(jì)。

但(dàn)是也有很(hěn)多(duō)网友表示(shì)了不同的看法。就像是当初大家(jiā)对桃花(huā)源记(jì)的理(lǐ)解(jiě)一(yī)样。那是一个世人向(xiàng)往的恬静的美(měi)好的田园(yuán)生活的地(dì)方。那里(lǐ)没有战争与世无争，环境(jìng)优美青(qīng)山绿(lǜ)水(shuǐ)，与外面(miàn)的世(shì)界形成了鲜明的对比。所以大家也理解为这只是(shì)作者对美好生活的(de)一(yī)种渴望和向往。同样的原文大(dà)家理解出来的意思却是相差甚远。所以很多事情如果理解的太深还真的会徒增很多恐怖气息的(de)。

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