<50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多strong>题西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西林壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理是《题(tí)西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗的。

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题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物本(běn)质，就要从各个角度(dù)去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识(shí)庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就(jiù)是从(cóng)东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山(shān)上。

　　这首诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低看(kàn)过去，千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是(shì)因为身处在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗(shī)启示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很(hěn)难看(kàn)清事物的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位、多角度冷静客观(guān)地(dì)去观(guān)察与(yǔ)分析，就容(róng)易因为(wèi)主(zhǔ)客观的(de)局(jú)限，被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准确全面认(rèn)识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又(yòu)有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州(zhōu)团练(liàn)副(fù)使改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十余日(rì)，并在西(xī)林寺(sì)写下(xià)这(zhè)首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独(dú)特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景物(wù)中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同”，虽(suī)然(rán)只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却(què)从(cóng)人们(men)正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的不断变(biàn)换中，写出了庐(lú)山(shān)的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　苏轼向生活的深(shēn)处(chù)开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合起来，从而(ér)阐明(míng)了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了解(jiě)事物，既深入它的(de)内部细察精(jīng)神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其(qí)内，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化(huà)地说明了这一(yī)道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林(lín)壁》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)苏轼的诗作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山(shān)峰(fēng)耸(sǒng)立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了(le)若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们这样一个(gè)道理:现实(shí)生(shēng)活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中往往很难一下字看清楚它的本质;如(rú)果不(bù)是(shì)处在错综复(fù)杂(zá)的事(shì)物(wù)之处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观的深入观(guān)察与分析,就容易因为个人(rén)的局限被局部(bù)现象所迷惑,对(duì)事物就(jiù)难(nán)有(yǒu)全面正(zhèng)确的认识。

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