社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社的。关(guān)于社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社(shè)日(rì)节这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第(dì)二(èr)个(gè)戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按(àn)立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的(de)生(shēng)长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是(s先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些hì)，中国(guó)民间塑(sù)造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一(yī)二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些——这是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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