不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的(de)积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境(j张含韵当年发生张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事了什么事，张含韵以前发生什么事ìng)由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一(yī)步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的(de)泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是(shì)：没有一步(bù)半(bàn)步的(de)累计(jì)，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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