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非练实不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南(nán)海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名(míng)的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的(de)困难(nán)二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化(huà)的(de)不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自(二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥zì)如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得(dé)引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称(chēng)之(zhī)为“文学(xué)的(de)哲学，哲学(xué)的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子

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