高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记苏三起解的故事，苏三起解的故事简介(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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