盛(shèng)唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人(rén羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度)们的(de)审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更(gèng)容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗(zōn羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度g)教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化教育(yù)，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会(huì)与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或(huò)缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因(yīn)为(wèi)一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的(de)最大因(yīn)素还(há羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度i)是文(wén)化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平(píng)，确(què)实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的(de)名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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