社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社(shè)日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民(mín)们(men)都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛(tán)立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木(mù)，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白(bái轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片(p轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁iàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那(nà)时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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