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向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思(sī),苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下(xià)一句(jù)

  这句话的意思为:如果从(cóng)小不好好教育,善良的本性就(jiù)会(huì)变坏(huài)。

  出自《三字经》,《三字(zì)经》是(shì)我国的传统(tǒng)启蒙教材,今(jīn)天小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

《三字(zì)经》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙(méng)教材。

  在中(zhōng)国古代经(jīng)典当(dāng)中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

  《三(sān)字经》取(qǔ)材典范,包括中国传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等,而核(hé)心思想又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历(lì)史故(gù)事,以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

  《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗产,有不(bù)同版(bǎn)本,全文字数从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学(xué)读物(wù),并称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人(rén)之初,性(xìng)本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不教,性乃迁。

  教(jiào)之(zhī)道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻处。

  子不(bù)学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不(bù)严,师(shī)之惰。

  子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢(zuó),不成器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友(yǒu),习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学习《三字经(jīng)》意义

  1、《三(sān)字经》是(shì)我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之(zhī)一,它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶,它承载着一个民(mín)族的历史与(yǔ)精神,体现了(le)独特的教育思想和文化(huà)魅力。

  这是(shì)中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化,在(zài)世界上也是(shì)举足轻重,并受到全世界的广泛关(guān)注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是(shì)以(yǐ)中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)为素(sù)材,植(zhí)根于(yú)传统文(wén)化,强调教育以(yǐ)“德”为先,学贵在(zài)恒和环境对学习的影响,讲述(shù)教(jiào)育与学习向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害line-height: 24px;'>向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害重要性的(de)教育论著。

  同时也是我(wǒ)国代(dài)古一部传统的儿(ér)童(tóng)启蒙识字教育课本。

  3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下(xià),德(dé)育教育(yù)也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题。

  现在(zài)很多学校也把传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时期德(dé)育教育(yù)发(fā)展的重要(yào)途径。

  传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德(dé)育”,《三字经》中说(shuō):“首(shǒu)孝悌,次见闻(wén)”,可(kě)见在(zài)传(chuán)统(tǒng)的(de)教育中,是把德育(yù)放(fàng)在首位的,一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族悠久的(de)传统文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千年来(lái)智慧的结晶,它使我中(zhōng)华民族(zú)历经几千年(nián)生生(shēng)不(bù)息,屹立不(bù)倒。

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