四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派(pài)包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大(dà)派别(bié)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学(xué)的伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是(shì)人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实(shí)生活(huó)和实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文(wén)化要130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元(yào)重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价(jià)值观非常(cháng)重(zhòng)要(yào)。人本主义哲(zhé)学对人(rén)的非理性的(de)研(yán)究，意义重大，深化了(le)对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应(yīng)由观(guān)察者，变为参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的(de)多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳(nà)一(yī)切方(fāng)法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是(shì)四130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利(lì)益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图(tú)学派则(zé)是(shì)公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物(wù)的发展变化(huà)。所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方(fāng)流(liú)行的(de)各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致分(fēn)属(shǔ)科学(xué)主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义(yì)，强调(diào)归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初(chū)的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德(dé)实证主义(yì)的后裔，是(shì)现代科学主义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮的(de)第(dì)二(èr)代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年(nián)代到(dào)六十年代，一度(dù)代替(tì)逻(luó)辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的历(lì)史(shǐ)学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元(yuán)前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知(zhī)道自己(jǐ)的存(cún)在，而(ér)头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都(dōu)不可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也(yě)无(wú)法知(zhī)道，即(jí)使对(duì)它(tā)有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来(lái)说是真的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决定论，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论(lùn)认为(wèi)一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说(shuō)，功(gōng)利(lì)主义认为一(yī)种行(xíng)为的道德(dé)价(jià)值取决于(yú)对整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全取决(jué)于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感(gǎn)困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不(bù)正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺(yì)术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛(gé)派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的(de)发(fā)展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界(jiè)的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的(de)整(zhěng)体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社(shè)会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统(tǒng)界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也(yě)应由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自(zì)物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认(rèn)为人(rén)类社会(huì)不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而(ér)是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派(pài)的(de)思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道(dào)德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏格(gé)拉(lā)底同时代的(de)人，却(què)很不恰当地被(bèi)划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上(shàng)，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派的主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境(jìng)

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