河北保定技校排名，保定技校前十名-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

河北保定技校排名，保定技校前十名千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的意(yì)义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了全词(cí)的(de)历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青河北保定技校排名，保定技校前十名年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境以(yǐ)及(jí)千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘河北保定技校排名，保定技校前十名》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无河北保定技校排名，保定技校前十名济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度(dù)，使主题(tí)得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。