杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下(xi古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么à)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑(xià古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么o)了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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