赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到(d三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗ào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而(ér)一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道(dào)路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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