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胆小虫几级进化胆小虫值得练吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮(bàn)演重要(yào)角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆料之后了(le)解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该(gāi)对(duì)之前金(jīn)星在某一期节目(mù)中化(huà)身(shēn)娱乐圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的于麻麻(má)撕(sī)到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大(dà)家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了(le)解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还(hái)历(lì)历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还(hái)被(bèi)金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一(yī)次大(dà)赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教她(tā)如何(hé)定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自(zì)己建(jiàn)议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的(de)时(shí)候(hòu)，这个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的(de)歌(gē)，还有(yǒu)了(le)各种民族的血统，连(lián)名字(zì)和(hé)血统都(dōu)能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术(shù)学院(yuàn)。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红(hóng)，专辑《天(tiān)地合(hé)》在(zài)中(zhōng)国内地的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖最佳(jiā)原(yuán)创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视(shì)春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧(mù)生(shēng)活的经(jīng)历草原(yuán)上(shàng)的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之(zhī)路产生了影响，高中(zhōng)毕(bì)业(yè)后就考取了解放(fàng)军(jūn)艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气(qì)表演(yǎn)跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有(yǒu)浓(nóng)郁民族风(fēng)的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住的(de)强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵(fàn)文(wén)现在只有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用梵文的，不过(guò)不(bù)是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能(néng)体会(huì)其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵(fàn)文(wén)一直在(zài)流(liú)传,而(ér)且还被(bèi)当作一种宗教(jiào)礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种(zhǒng)官(guān)方文字及官方语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世纪初(chū)梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言之(zhī)一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度(dù)有(yǒu)数(shù)份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为(wèi)母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵(fàn)语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个(gè)版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的(de)是(shì)藏八宝之一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实(shí)《万物(wù)生》是一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬(dōng)天胆小虫几级进化胆小虫值得练吗冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条鱼上(胆小虫几级进化胆小虫值得练吗shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们(men)破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河(hé)水落下(xià)来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war