徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我(wǒ)们(men)必(bì)须(xū)要来(lái)了(le)解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上是(shì)名气(qì)非常大(dà)的(de)前辈了(le)，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上(shàng)还(hái)有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对(duì)音(yīn)乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖。

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1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最(zuì)让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社(shè)会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历shì)作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历从徐(xú)太志的(de)歌曲传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的(de)意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法(fǎ)完(wán)全(quán)是没有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传言所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要(yào)站(zhàn)队。

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