每次大家一(yī)听到养小鬼的(de)时候心里面都会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是(shì)什么意思，对于这(zhè)方面的知识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解的，有些一知半解的人会以(yǐ)为(wèi)古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的区(qū)别是什么？实际上古曼(màn)童跟养小(xiǎo)鬼是(shì)不同的概念，听名字就知(zhī)道了(le)，养小(xiǎo)鬼养的(de)就(jiù)是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼(màn)童在东(dōng)南(nán)亚那边可是被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们(men)俩有着(zhe)本(běn)质(zhì)上的(de)区别，这种区别如果(guǒ)不好好(hǎo)分辨(biàn)的(de)话(huà)很容(róng)易弄混(hùn)淆，最起码(mǎ)对(duì)外行来说就分不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有(yǒu)什么差别。

养(yǎng)小鬼就(jiù)是在(zài)泰国流行(xíng)的一种(zhǒng)巫术，可能(néng)比较关注明(míng)星(xīng)动态的网(wǎng)友(yǒu)听说过这种(zhǒng)东(dōng)西，据说好(hǎo)多明(míng)星(xīng)为(wèi)了让自己事(shì)业(yè)发展更好，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼(guǐ)想要借(jiè)此改运，只(zhǐ)是养的(de)小(xiǎo)鬼说出来(lái)可(kě)能(néng)会(huì)有些让(ràng)人(rén)害怕，这是用2个月(yuè)到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸(shī)体(tǐ)制作成干尸以(yǐ)后用(yòng)金(jīn)箔包(bāo)裹，然(rán)后出售在(zài)各个(gè)地方(fāng)，说白(bái)了(le)这是一(yī)种(zhǒng)非常残(cán)忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有(yǒu)效(xiào)果(guǒ)。

和养小鬼同时被大家(jiā)关注的还(hái)有古曼(màn)童，对(duì)这些不太(tài)了解的人(rén)可能(néng)会觉得古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是(shì)一种东西，其实两者有(yǒu)很大的(de)区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地(dì)广(guǎng)为人知的(de)法宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效(xiào)果(guǒ)，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人专门(mén)供养古曼(màn)童，因为他(tā)们(men)会觉得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从(cóng)这(zhè)方面来(lái)对比(bǐ)的话(huà)，古曼童(tóng)和养小鬼还是有一(yī)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗点(diǎn)相似的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小鬼(guǐ)就是用(yòng)婴(yīng)儿(ér)的尸体(tǐ)制作(zuò)而成，但是(shì)古曼童的制作需要(yào)拥有严(yán)谨的态(tài)度，制作师(shī)父静坐止观(guān)的高深功力恳请飘泊于四次元空(kōng)间将孩童(tóng)的灵(líng)魂进驻古曼童造(zào)型之中，供养人(rén)也需在不(bù)违悖佛律及法律的(de)前提(tí)下供养(yǎng)古曼童，古曼童(tóng)也必须要善用(yòng)自己的法力来造福(fú)人类、累积(jī)功(gōng)德，以期在下拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗(xià)一次能够轮回(huí)再生为人或成仙(xiān)成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别就在于此(cǐ)，养小(xiǎo)鬼现在已(yǐ)经(jīng)成为了很多无良商家为了骗(piàn)钱(qián)弄虚(xū)作(zuò)假的一(yī)种(zhǒng)手段，而(ér)古曼(màn)童则是需要泰国(guó)的高僧(sēng)出手，古曼童(tóng)的灵魂是自(zì)愿的，他们必(bì)须(xū)要自(zì)愿成为古曼童才(cái)行，并且还要以慈悲心(xīn)作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根本就(jiù)不一(yī)样，使用(yòng)它们来(lái)达到(dào)的目(mù)的也(yě)会截然想(xiǎng)法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么(me)可能会是一(yī)种东西呢。

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