双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了(le)达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种很正常的(de)功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)男女双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男(nán)女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意(yì)思，古嫦娥二号拍到外星人已经证实代的双修是指什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身(shēn)心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡，提嫦娥二号拍到外星人已经证实高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹(dān)，其内外(wài)丹(dān)理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而(ér)且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男(nán)女双方的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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