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勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善

勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词(cí),用在(zài)主谓间(jiān),取消(xiāo)句子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)意(yì)思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不(bù)在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器(qì)的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调(diào)解)

之有什么意思(sī)文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示(shì)修饰(shì)、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间(jiān)的副词后,补足音节,没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范(fàn)围(wéi)等(děng)的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译为"得(dé)"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语前(qián)置的(de)标志。

  用在被提(tí)前(qián)的(de)宾语(yǔ)之后,动词(cí)谓语或介(jiè)词(cí)之前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时(shí),"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节(jié)的作用(yòng),无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思(sī)

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属(shǔ),无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存(cú勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善n)焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二(èr)十余骑(qí)四(sì)面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前(qián)宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几(jǐ)种意(yì)思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立(lì)性(xìng),使原(yuán)来(lái)的主谓(wèi)句成(chéng)为句子成分或(huò)复句(jù)的(de)成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译(yì)出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了(le)。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉语的说(shuō)法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语放在(zài)中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一顿(dùn)有时(shí)吃完(wán)一石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答(dá)了(le)他们。

   之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代(dài)指道(dào)的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖(gài)在上面(miàn)。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃(táo)花源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:听说了(le)这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作(zuò),到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思(sī),词性(xìng)不同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前(qián)面有人名(míng)或人称代(dài)词(cí),整个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹(wén)理(lǐ),故(gù)时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一(yī)个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或(huò)代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词(cí),译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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