十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(s事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句hí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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