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homework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不(bù)还。

自古以来,国家(jiā)的生存安危(wēi)是每个国王,和部署,子民(mín)所关心之事。

当国与(yǔ)国之间(jiān)发生战争,小国的(de)安危就显(xiǎn)得至(zhì)关重要,大国吞并小国,而强等国家(jiā)的(de)野心只能(néng)持续不(bù)断(duàn)地发挥野(yě)心(xīn)和挑战,直到平(píng)息。

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二战结束后,脱(tuō)离(lí)英国掌(zhǎng)控的(de)印度对锡金觊觎已久。

70年代后(hòu),锡金(jīn)国王被(bèi)软禁(jìn),随之(zhī)他们请求加入中国149次,但(dàn)是被拒绝(jué)后,依(yī)旧在(zài)自家大楼前升起五(wǔ)星国(guó)旗。

佛学渊源(yuán)的(de)锡金俗话说(shuō),弱国无外交(jiāo)。面对强国的吞(tūn)并,只(zhǐ)能对(duì)外求救。

但是某种程(chéng)度上,19世纪后期(qī),国家局势(shì)动荡不(bù)安,我(wǒ)国也并不稳定(dìng),只能拒(jù)绝锡金(jīn)的救援。

锡金这个国家最早在清(qīng)朝是一个藩(fān)属国,它坐(zuò)落于喜马拉雅山麓(lù)。由于温和湿润的气候,非常适合农作物生长。

由于平(píng)均海(hǎi)拔高达1500米,接(jiē)壤于印度,而印(yìn)度(dù)又在(zài)清王朝灭亡后被(bèi)英(yīng)国霸占,锡金也就随之沦为英(yīng)国的附(fù)属(shǔ)品(pǐn)。

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作为(wèi)一个南亚的小国,锡(xī)金(jīn)也有着丰富(fù)的宗教和人文历史。这起源于一个(gè)神话传(chuán)说(shuō)。一个(gè)有着浓(nóng)厚(hòu)佛(fú)学思(sī)想的神人——拉宗成布(bù),他被(bèi)人(rén)们(men)评(píng)价为聪(cōng)慧(huì),和善(shàn)辩的(de)。

由于当地人们都受到(dào)他的(de)佛学传播,而他又将(jiāng)目光放回了锡金王国(guó),决定在那里传播更多的(de)佛法。

位于尼布尔边缘的小国,一直(zhí)有着丰厚(hòu)的佛学思想,但(dàn)是真正被引入,被众生看到的(de)是一个牧羊人(rén)。

他是个中年人,喜欢在山坡上放羊,在他的身上能够看到人与自然合一(yī)的大道。

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而(ér)来到锡金传(chuán)法的拉宗成布,也心甘情(qíng)愿将牧羊人彭措(cuò)视为(wèi)锡(xī)金的国(guó)王(wáng)。然而锡金(jīn)这个小国只存在了(le)百(bǎi)年,就消(xiāo)失在世(shì)界(jiè)地(dì)图上。

一(yī)个国家(jiā)的毁灭原(yuán)因有很多,一个明君可以有贤德的管理,但不(bù)能除却地理位置和大局势(shì)的影响,正所谓天时不如(rú)地利,地利不如人和,若(ruò)时(shí)机(jī)丧失,那(nà)么小国(guó)被(bèi)灭亡(wáng)也是必然趋势。

英(yīng)雄都(dōu)有陌路时,红颜(yán)也有衰老时,而当锡(xī)金最初的建国者彭措,看(kàn)到往后国家灭亡(wáng)的结局时,不(bù)知他是否能(néng)够预测(cè)到。

百年(nián)小国的消亡(wáng)正所谓屠龙少年者终(zhōng)成(chéng)恶龙(lóng),印(yìn)度(dù)从英国处摆(bǎi)脱殖(zhí)民地身份(fèn)后,他开(kāi)始对锡(xī)金展开了行动。

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正是(shì)因为(wèi)锡金有着丰富(fù)的(de)资源,又占据(jù)着重(zhòng)要的地理(lǐ)位置,才会让它成为一个唾(tuò)手可得的羊肉(ròu)。

由于英国将权利交(jiāo)于(yú)印度,印度刚好不想脱离和锡金的关系,还打算占据锡金的国土,选择印度人来当国王。

这样的经历(lì)想必(bì)是屈辱(rǔ)的(de),但是锡金毫无办法,毕竟有(yǒu)英国(guó)大国的牵制,他只(zhǐ)能(néng)签订下和平条约,被印度(dù)管理国内(nèi)的资源(yuán),诸如外交,经济,等一系列(liè)权利。

请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中(zhōng)国国旗(qí),并宣(xuān)称属于中国_黑(hēi)料正能量

有强(qiáng)大的(de)入侵(qīn)后,锡(xī)金人民的士气和(hé)风气都受到了损害。1975年的锡金(jīn),总算不堪重负,被印度(dù)的军队控制(zhì),而国王也成(chéng)为傀儡。

君子之德风,小人之德(dé)草,草上之(zhī)风必偃。

而一个国(guó)家(jiā)的(de)风(fēng)气也与执政者息(xī)息相关(guān),最(zuì)初(chū)以(yǐ)佛学文化(huà)建立锡金的(de)彭措,他虽然安闲自(zì)在,人民也(yě)皈依安乐。

但是后(hòu)代的传承之后,锡金小(xiǎo)国还(hái)是抵不过外(wài)界的(de)入侵。在(zài)成(chéng)为印度的附属品后,锡金也慢慢从(cóng)一个民风(fēng)淳(chún)朴的(de)国(guó)家(jiā)变得复杂化,因为当时(shí)锡(xī)金也有别国居民的混入。

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在清朝时期,锡金也叫做(zuò)哲孟雄,然而面对多国的(de)入侵(qīn)后,锡(xī)金逐渐(jiàn)失去(qù)了气力。

这(zhè)样的悲剧无法挽回,让人反(fǎn)思的同时,也更(gèng)加明白,国家内部的团(tuán)结和(hé)强(qiáng)大自(zì)身很重要。

虽(suī)然说事物的诞生总是会有(yǒu)高潮,起伏和(hé)消亡,但是阴(yīn)极阳(yáng)生,灭亡是必然趋势(shì),当不能够抵御(yù)外敌后(hòu)。只(zhǐ)有(yǒu)坚守国(guó)家的民风,积极(jí)学习外国,放眼全球化的趋势,也未必(bì)不是一条可行之(zhī)道。

中国为(wèi)什么拒绝?在(zài)锡金面临(lín)百(bǎi)般无奈后,向中国(guó)发起(qǐ)了(le)求助,因为早在(zài)清朝(cháo)时(shí)期,锡金就和中国有渊源(yuán)。而这一切缘于有着(zhe)藏传佛教智慧的(de)拉宗成布。

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那是一个(gè)天朗气(qì)清(qīng)的好天(tiān)气,拉宗成布到达拉萨礼拜,面对雪(xuě)山(shān),他预测到未来(lái)清王朝将(jiāng)会封赏达赖(lài)喇嘛(ma),那是1652年,王国成立(lì)十年后。

没曾(céng)想homework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢,这个预言成真,拉(lā)宗成步从此在(zài)西藏人(rén)民眼中显得神圣。

也因拉(lā)宗成(chéng)布的这层关系,锡金倍(bèi)受西藏人民保(bǎo)护,又(yòu)因西藏属于中国,因此(cǐ)也与中国形成关(guān)联(lián)。

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关于中国对锡(xī)金的(de)帮助,从西(xī)藏的角度来讲,在不丹的入侵下,西(xī)藏没有让锡金面(miàn)临危难,而之后锡金也对(duì)西藏(cáng)选择了(le)联姻来加强联系(xì)。

之后的尼泊尔入(rù)侵(qīn)一战,清(qīng)政府更(gèng)是出(chū)兵选择对抗,等到尼泊尔选择撤退后,拉萨和(hé)锡金的关系也日益密切。

但是随(suí)着驻藏大臣(chén)的(de)不作为,他们不将锡(xī)金的(de)宗教管(guǎn)理放在首位,觉(jué)得遥远而繁(fán)琐。导致锡金与清(qīng)政府的关系渐趋远离(lí)。

历(lì)史的更迭和变迁总(zǒng)是不可磨灭的,随着1949年中国的成立,而(ér)此时(shí)的锡金(jīn)正面临着(zhe)被印(yìn)度吞(tūn)并(bìng)的风险,锡金这个孱弱之国反复向(xiàng)中国释放了求助信号。

然而中国(guó)不想选择与印(yìn)度(dù)为敌,又因局势(shì)处于百废待兴阶段,也(yě)没有相当可观的经济能力,面对(duì)收复后的治理,实属不良选择(zé)。

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毕(bì)竟锡金的地理位(wèi)置(zhì)处(chù)于喜马拉雅山脉的南部,面对遥(yáo)远的(de)地区和大(dà)陆(lù)的(de)阻隔,经济投(tóu)入(rù)是首要,而(ér)这一点,百(bǎi)废待兴阶(jiē)段的中国没必要选择投入。

结语一(yī)切(qiè)文艺(yì),不可(kě)为阴谋(móu)所用,一旦沾染,骨(gǔ)气全无(wú)。锡金的建国初衷(zhōng)是佛学宗(zōng)教,人民们也一片祥和。

但(dàn)是(shì)缺(quē)乏适当(dāng)的(de)管(guǎn)理,和(hé)对(duì)外国(guó)的结(jié)交,只(zhǐ)能发展百年后逐渐(jiàn)消亡。

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这是历史的变(biàn)迁(qiān),也(yě)是小(xiǎo)国(guó)的生存(cún)危机(jī)。

怀璧有罪(zuì),处(chù)于(yú)一个(gè)重要的地(dì)理(lǐ)位置(zhì),面对大国的虎视眈眈,锡金显得风餐露(lù)宿,纵(zòng)使泱泱之国(guó)homework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢没(méi)有有效的军队,和强大的(de)实(shí)力,也枉(wǎng)谈(tán)。

而看着灭(miè)亡的锡金,也更(gèng)加吸取教训(xùn),有足够的文(wén)化实力和经济(jì)实(shí)力,这样(yàng)才(cái)在国(guó)际(jì)之间(jiān)拥有话语(yǔ)权。

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