粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的(de)意思是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出(平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是(平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么shì)形容(róng)开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不(bù)怕(pà)”三(sān)字又使我们联(lián)想到(dào)其中可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在(zài)人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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