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  悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及的(de)全句是“年(nián)与时驰,意与(yǔ)日(rì)去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用,只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

  悲守穷庐,将复何及(jí):穷庐:穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

  将复何及:又怎么来得(dé)及。

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的(de)出处

  悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

  原文如下(xià):夫君子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无(wú)以致远。

  夫学须(xū)静也,才(cái)须学也,非学无以(yǐ)广才(cái),非志(zhì)无以成(chéng)学。

  淫慢(màn)则不能励(lì)精(jīng),险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

  年与时驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多(duō)不接世,悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将复(fù)何及!

  翻译(yì)为:君(jūn)子的行为(wèi)操守,从宁静来提(tí)高自身的修养,以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

  不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确(què)志向(xiàng),不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

  学习必须静心(xīn)专一(yī),而(ér)才干(gàn)来自学习。

  所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神,急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

  年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰,意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

  最终枯败(bài)零落(luò),大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用,只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

   “悲守(shǒu)穷庐(lú),将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍,又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》,《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的意思

   及:来得及(jí),赶(gǎn)上。

  悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍,又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢?

   这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

  从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父亲,对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静(jìng)以修身,俭以(yǐ)养德(dé)。

  非淡泊(pō)无(wú)以明志,非宁静(jìng)无以致远。

  嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思夫学须静也,才须学也。

  非学无以广才,非志无以成学。

  慆慢则不(bù)能励精(jīng),险躁(zào)则不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯(kū)落(luò),多不(bù)接世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及!

   翻译(yì): 君(jūn)子的行为操(cāo)守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

  不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向,不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

  学习必(bì)须静心专一,而才干来自学习。

  所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干,没有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

  放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华(huá)随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用,悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,又怎(zěn)么来得(dé)及呢?

《诫子书》的启示(shì)

   1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉(sù)我们(men)生活务必要节俭(jiǎn),并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

   2.只有淡泊、宁静(jìng),才(cái)能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

  内心宁静才能戒骄戒躁,内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华,内心开阔才能登高望(wàng)远。

  无论工作还(hái)是生活,只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将来。

   3.要勤于学习,善于(yú)思考。

  “夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”,告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学(xué)习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的(de)学习心境!“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”,则进(jìn)一(yī)步阐述(shù)了(le)学(xué)习的增值力(lì)量(liàng)。

  立志是成学的前提(tí),不(bù)努力学习,就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己的(de)才干;但在学习的(de)过程中(zhōng),决心(xīn)和毅力(lì)非常重要,缺乏了意志力,就会半途而废。

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