四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流(liú)派，哲(zhé)学的四大派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出(chū)了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的(de)哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实(shí)践(jiàn)经验的(de)抽象理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化(huà)，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生(shēng)命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值(zhí)观非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳(nà)一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要(yào)站(zhàn)在不同的(de)视角、不(bù)同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚(yà)历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西(xī)方流(liú)行(xíng)的各种哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派(pài)虽形(xíng)形(xíng)色(sè)色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮(cháo)开始出(chū)现于十(shí)九世纪三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世(shì)纪下(xià)半期和二(èr)十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之而兴的(de)是(shì)库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的存在，而(ér)头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一(yī)个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每(měi)一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系(xì)列不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一(yī)切都是(shì)由某种力量(liàng)控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行为(wèi)的(de)道德价值完全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人(rén)物边沁提出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又(yòu)节制(zhì)，目(mù)的(de)就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何(hé)事物有(yǒu)美(měi)与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育(yù)作用(yòng)、净(jìng)化作用的(de)观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于自(zì)己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个(gè)整体，只应有一(yī)个国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生(shēng)的(de)本身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲(zhé)学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克利特(tè)和智者(zhě)学派(pài)的思想，提出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思(sī)想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖(gài)了(le)所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之(zhī)所以(yǐ)留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(b当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗ǎi)科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们(men)的道德(dé)困境(jìng)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗