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胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间xià)，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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