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公安协警工资多少，公安协警怎么样千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

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　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己的(de)震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸了(le)全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。