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  悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)的(de)意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)的意(yì)思(sī)

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年与时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及(jí)。

  ”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰(chí),意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

  最终枯败零落(luò),大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng),只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

  将复何及:又怎(zěn)么来得及。

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及的(de)出处

  悲守穷庐,将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

  原文如下:夫君子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非(fēi)淡泊无以明(míng)志,非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

  夫学(xué)须静也,才须学也,非学无以广(guǎng)才(cái),非志无以成学。

  淫慢则不能(néng)励精,险躁则不能治性(xìng)。

  年(nián)与时驰,意与日(rì)去,遂(suì)成枯落,多不接(jiē)世,悲守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及(jí)!

  翻译(yì)为:君子(zi)的(de)行为操守(shǒu),从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng),以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

  不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向,不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

  学习必须静(jìng)心专一,而才干(gàn)来自(zì)学习。

  所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干,没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

  放纵懒散(sàn)就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时(shí)光而飞驰,意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

  最终枯败零落,大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

   “悲守穷(qióng)庐,将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

   及(jí):来得(dé)及,赶上。

  悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě),又怎(zěn)么来得及呢?

   这句话出自《诫子(zi)书》,《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

  从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲,对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

   夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行,静以(yǐ)修(xiū)身,俭以养(yǎng)德(dé)。

  非淡(dàn)泊无以明志,非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫学(xué)须静也(yě),才(cái)须(xū)学也(yě)。

  非学无以(yǐ)广才,非志无以成学。

  慆慢则不能励精,险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

  年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世(shì),悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及!

   翻译: 君子的行为操守,从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养(yǎng),以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

  不恬(tián)静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

  学(xué)习(xí)必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一,而(ér)才干来自学习。

  所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干,没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

  放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随(suí)时光而飞驰(chí),意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍,又怎么来得(dé)及呢?

《诫(jiè)子书》的启示

   1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”,告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身(shēn)心,静思反省。

  “俭以(yǐ)养德”,告(gào)诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭(jiǎn),并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志存(cún)高远。

  内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华,内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

  无(wú)论工作(zuò)还是(shì)生活,只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

   3.要勤于学习,善于思(sī)考(kǎo)。

  “夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”,告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环(huán)境更要(yào)有(yǒu)彩礼可以转账吗,彩礼一般用什么方式给女方专注、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”,则进(jìn)一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量。

  立志(zhì)是成学的(de)前提,不努力学习,就不能增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)的(de)才(cái)干;但在学习的过(guò)程中,决心和(hé)毅力非(fēi)常重要(yào),缺(quē)乏了(le)意(yì)志力,就会半途而废。

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