春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国是(shì)春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是(shì)战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉县）人的(de)。

　　关(guān)于春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国以及春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人呢(ne)，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还(hái)是战国，春秋战国鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼谷子是战国时期的哪个(gè)国家的人等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈国郸(dān)城（河南郸(dān)城县）人；

　　一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国时期(qī)的史学(xué)家(jiā)、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼谷(gǔ)先生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个说法得到(dào)唐宋时期那些学者们(men)的(de)普遍(biàn)认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子的影(yǐng)响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权(quán)谋策(cè)略及言谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集(jí)中于养神蓄(xù)锐之道，用以修心(xīn)修(xiū)身。

　　《本(běn)经阴(yīn)符七术》之前三篇说明如(rú)何充(chōng)实意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨论如何将内在的(de)精神(shén)运(yùn)用于外(wài)，如何以内在的心(xīn)神去处理外在的事(shì)物。

　　纵横家(jiā)所(suǒ)崇(chóng)尚(shàng)的(de)是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指(zhǐ)导思想(xiǎng)与(yǔ)儒家所(suǒ)推崇(chóng)之(zhī)仁义(yì)道德(dé)大(dà)相(xiāng)径庭。

　　因此，历(lì)来(lái)学者对(duì)《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得益与否(fǒu)，关系国(guó)家之(zhī)安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争之策略是否(fǒu)得当，则关系到经济上之(zhī)成败得失。

　　即使(shǐ)在日常生活(huó)中(zhōng)，言谈技巧也关系到一人之(zhī)处(chù)世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌，合(hé)纵六国(guó)，配六国相印，统领六国共(gòng)同抗秦(qín)，显赫一(yī)时。

春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋(qiū)战国欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好时期的(de)鬼谷子，一说是战(zhàn)国(guó)魏国邺地(dì)（河(hé)北临漳）人；一说(shuō欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)陈国(guó)郸(dān)城（河(hé)南郸(dān)城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人(rén)的只有(yǒu)三国(guó)时期的(de)史学家、医(yī)学家(jiā)皇(huáng)甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也(yě)”。

　　这(zhè)个说法得到(dào)唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷子曾经(jīng)云(yún)游(yóu)华夏各地，在很多地(dì)方都留下了足迹(jì)。

　　有十(shí)余处地方(fāng)，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北(běi)的(de)当阳，浙(zhè)昌拍局江的(de)宁波，甚至还(hái)有新疆的哈(hā)密。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好