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　　关于(yú)还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界上还(hái)有几个国家是君(jūn)主制以及还(hái)有什么(me)国家(jiā)是君主立宪制，哪些国家是(shì)君(jūn)主(zhǔ)立宪制度，世界上(shàng)还有(yǒu)几个(gè)国家是(shì)君主制，还(hái)有哪个国家是君主立(lì)宪制，有哪些国家是君主立宪制(zhì)国家等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

还有什么国(guó)家是君主立(lì)宪制，世(shì)界(jiè)上还有几个国家(jiā)是君主(zhǔ)制(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌zhì)

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制的国家(jiā)有：英国(guó)、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙(shā)特(tè)阿拉伯、科(kē)威(wēi)特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿拉(lā)伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一(yī)些是社(shè)会和(hé)技(jì)术很进步的先进国家，如欧洲(zhōu)的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一些(xiē)是震撼世界的“石(shí)油皇帝(dì)”的君(jūn)主国。

　　西班(bān)牙(yá)恢复(fù)君主制。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚(xū)君(jūn)共和(hé)”，是(shì)相对(duì)于君主独裁制的一种国家体(tǐ)制。

　　君主(zhǔ)立宪是(shì)在保留君主制的前提下，通过(guò)立宪，树立人民主权、限(xiàn)制君主权力、实现事实(shí)上的共和政(zhèng)体。

　　世界上最早的君主立宪制国家(jiā)是(shì)英国。

目前(qián)还有哪(nǎ)些国家(jiā)实行君主立宪制？

　　世界(jiè)上最早(zǎo)有君主立宪制(zhì)特点(diǎn)的是赫(hè)梯族(zú)，确立君主立(lì)宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革(gé)命，在确立(lì)议会(huì)主派(pài)森权的(de)同时保(bǎo)留了君主(zhǔ)。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于“统而(ér)不(bù)治(zhì)”的地位。

　　到20世(shì)纪初，欧(ōu)洲所(suǒ)有(yǒu)剩余的君主（假如不(bù)将教皇列入(rù)计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君(jūn)主虽然依(yī)然是国家的最高领导人，但他们的权力和(hé)义务或多或少受到宪法明确地(dì)规定。

　　君主的权力(lì)多(duō)少(shǎo)受到限制(zhì)，有一些(xiē)君(jūn)主的权力被限制到(dào)仅(jǐn)仅作(zuò)为国家的(de)代表，而没有实际(jì)的权力，称为“虚(xū)位元首”——英(yīng)国、日本等都是此(cǐ)类例子，但君主依然很(hěn)受人民爱戴和尊重。

　　今天(tiān)也(yě)依(yī)然(rán)有(yǒu)一些立宪的(de)、拥有很(hěn)大权(quán)力（比如组织或(huò)解散政府、指(zhǐ)挥军队(duì)）的君主，例如位于中欧的列支(zhī)敦士登；君主的权(quán)力被限制(zhì)到仅仅作为国家的代(dài)表者(zhě)，往(wǎng)往前(qián)身是(shì)走向“军国主义”之(zhī)“帝国(guó)主义”却(què)先胜后败之君(jūn)主，例如(rú)：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君(jūn)主立宪制的国家

　　君主立(lì)宪制(zhì)，则仍为现代不少资本主义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰(tài)国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪制(zhì)，指君主立(lì)宪的前提下，君主权(quán)力大于议会，各种主要法令都要(yào)经其签署，并且常有(yǒu)权委(wěi)任首相和(hé)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌上(shàng)议院议员，某些国家(jiā)还有君(jūn)权神授色(sè)彩(cǎi)，而不是政教分离的。

　　二元(yuán)君主制是起源于近代欧(ōu)洲现(xiàn)代化，从政府层面看来，在有两个形式上矛盾(dùn)的方向(xiàng)同(tóng)时进(jìn)行，便是(shì)民族国家(jiā)的中央集权制的成立(lì)，和相对的(de)自由(yóu)民主的私有财产的确认，在后(hòu)世理解是因(yīn)为公民社会和理(lǐ)性主义发达(dá)的(de)结(jié)果(guǒ)，所以可以接受政府以独立(lì)于营利事业原则外运作，而专注于国防和外交事务(wù)。

　　但在较后才开始现(xiàn)代(dài)化的欧洲国(guó)家，为了扩张政府(fǔ)权力又为(wèi)了吸(xī)纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政府层面(miàn)加强其(qí)运作，于是(shì)一部分君(jūn)主制国(guó)家在统(tǒng)一和独立的同时，编(biān)成了宪法(fǎ)成立议会，但和“虚(xū)君共和(hé)”相反(fǎn)是“虚位议会”制度。

　　一般认(rèn)为(wèi)二元(yuán)君主制是原型(xíng)是(shì)16世纪的波兰立(lì)陶宛(wǎn)联邦，但成熟于拿破(pò)仑时代的法兰(lán)西第一(yī)帝国，是当时拿破仑(lún)因战争需要而称帝，但又希望能保持法国携(xié)羡段(duàn)大革命的民主成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推(tuī)广，如(rú)德国和意大利(lì)统一后宪(xiàn)法所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持前启蒙(méng)时代的诚虔信仰的非欧洲社会的(de)接(jiē)受，例如日本的明(míng)治维(wéi)新甚至巴(bā)列维王朝(cháo)时代(dài)（伊朗(lǎng)伊斯(sī)兰革命前）的伊朗。

　　但在(zài)实践(jiàn)上二(èr)元(yuán)君主制，因(yīn)为(wèi)无(wú)法同时兼顾君(jūn)主和议(yì)会权力之争，往往沦(lún)为了第三方的(de)武装革命(mìng)或政变的牺牲品(pǐn)，如战时的日本

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