还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民(mín)族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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