胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服(fú)装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来(lái)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国(guó)政服(fú)从国君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区(qū)学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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