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  什么(me)叫人文关怀,人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀,人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

  是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

概念起(qǐ)源(yuán)

  人(rén)文关怀,一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统,其核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值,

  要求人的个(gè)性解放和自由平等,尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野(yě)中(zhōng),人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异,关心(xīn)人丰富多样的个体需求,激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性,促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

  具(jù)体来说,包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在,更是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

  2、承认人无论(lùn)是(shì)在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

  3、承(chéng)认人的(de)价值(zhí),追(zhuī)求人(rén)的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主体性。

  人不仅是物质生活(huó)的主体,也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的(de)主体,因而也是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人(rén)的生活品质的(de)主体。

  5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的(de)需要。

  不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的(de)需要,更关(guān)心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人(réfio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式n)的生(shēng)存需要(yào)、享(xiǎng)受需要,更着力(lì)于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

  6、促进人的自由(yóu)全面发展。

  人(rén)的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展,而(ér)不是由(yóu)外(wài)力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到(dào)较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的全面发(fā)展,是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人文主义是(shì)以人为(wèi)本(běn)位的世界观(guān),集中体现为对人本身的关注、尊重和重视,它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀,着眼于人性,注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是(shì)人(rén)的(de)心灵、精神和(hé)情感。

  人既是(shì)社会的(de)主体、历史的主体,又(yòu)是自身存在的价(jià)值主体,人不同于一般的物,它的根本(běn)是(shì)内在而非外(wài)在,因此,文明建设的根本是精(jīng)神。

  人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方式,社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求,避免人的异化。

  改革(gé)开放以来,我国(guó)经济飞速发(fā)展,人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高,物质(zhì)文明的进步使人(rén)们(men)的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决,市场化为人们(men)带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受(shòu),但市(shì)场经济的实用性与(yǔ)功利性特征,又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

  所(suǒ)以(yǐ),在市场经济条件下,在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中,一(yī)方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代(dài)对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要,另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上,江泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的(de)理论武装(zhuāng)人,以正确的舆(yú)论引导人,以(yǐ)高尚的(de)精神塑(sù)造人,以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú),这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设,真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ),体现出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识,具有(yǒu)深远的意义(yì)。

  新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化载体,应当(dāng)担负起历史的重任,体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关怀(huái)。

  与此同时,人文精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣,从而完成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价值(zhí)和文(wén)化(huà)价(jià)值的双(shuāng)重构(gòu)建,使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者(zhě)fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式,为自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地(dì)。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾,二者之(zhī)间的关系是(shì)互(hù)动的(de)。

  人文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价(jià)值。

  要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平(píng)等,尊重(zhòng)人(rén)的理性思考,关(guān)怀(huái)人的精神生活(huó)等。

  在思想政治(zhì)工作(zufio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式ò)视野中(zhōng),人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差(chà)异,关(guān)心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求(qiú),激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性,促进人的自由全面发展。

  人(rén)文(wén)关怀的提出,体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱,严(yán)肃的思(sī)想政治工作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受,引导(dǎo)人们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和(hé)社会,正(zhèng)确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思?

  人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定,对人类的解放与自由的追求(qiú)。

  人文关怀(huái),一般认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

  人文关怀(huái)是对人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  在中国(guó),人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经(jīng)初见(jiàn)端倪,到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成,自此以后,在(zài)中国(guó)社(shè)会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰,成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

  中国古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词,意指人际间相互关系准则(zé)。

  在中国传统人文关怀思想中,在(zài)处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面(miàn),提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范,在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范,同时,在(zài)远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人(rén)对(duì)于(yú)真善的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

  儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方(fāng)面,提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世,为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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