高山流水是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。佛教肉莲是什么

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　佛教肉莲是什么2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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