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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评(píng)意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登(dēng)上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的(de)豪(háo)气，所(suǒ)以才(cái)能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节(jié)，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的遭遇(yù)触发(fā)的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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